Que horas elas voltam?

Desabafos de uma segunda chuvosa

Eu sou o Chico Canella e estamos aqui em mais Um bom dia para uma boa semana.

Ainda pensando muito em tudo que vivemos na imersão Como criar pra si um corpo decolonizado e pensando nos efeitos da reflexão conjunta sobre alguns temas. Parece as vezes ser esperado das pessoas pretas, das mulheres e des membres da comunidade LGBTQIA+ posicionamentos sobre os problemas criados pela sociedade em relação as suas existências. Problemas esses só possíveis de existir devido a tão falada branco-cis-heteronormatividade. Esse padrão imposto pela colonização e perpetuado até hoje em nossa convivência social. 

Todas essas questões derivam da delegação de problemas para outrem. Outra prática muito comum no capitalismo e que desde a colonização é muito utilizada. Possuir pessoas escravizadas era status de poder e riqueza. E todo o cuidado da casa, das crianças e da cozinha eram passadas para essas pessoas. A figura da ama de leite ou da mucama por exemplo, ilustram bem a imagem. Quando caminho pelo Parque Guinle em Laranjeiras ou no Shopping Rio Sul vejo muito mais babás do que via no Parque Shopping Campo Grande ou na pracinha perto de casa lá. A zona sul do Rio de Janeiro perpetua um modelo escravocrata até hoje, sei que não só a zona sul, mas muito a zona sul. 

Empregadas domésticas que estão na família a gerações, assim como escravizados que passavam de mãe para filha quando esta se casava e deixaria o lar. Uma prática que não passa pela reflexão coletiva e que de alguma forma foi abordado no filme Que horas ela volta? de Anna Muylaert. Quando você googla o título aparece assim:

“A pernambucana Val se mudou para São Paulo com o intuito de proporcionar melhores condições de vida para a filha, Jéssica. Anos depois, a garota lhe telefona, dizendo que quer ir para a cidade prestar vestibular. Os chefes de Val recebem a menina de braços abertos, porém o seu comportamento complica as relações na casa.”

Vocês que assistiram o filme tem essa impressão também? Os chefes de Val recebem a menina de braços abertos. O pai da família até recebe, pois logo tem um interesse sexual por Jéssica. Porém não é o comportamento de Jéssica que complica as relações na casa. 

Há muito o que se debater coletivamente sobre como acabamos nos organizando. Há muito o que entender, o que problematizar, responsabilizar e mudar. Mas esses temas precisam ser abraçados pelas pessoas que produzem e reproduzem esses costumes. E precisamos de decisões sendo tomadas na base. Como cumprimento da lei 10.639/03 que obriga as escolas o ensino de história e cultura afro-brasileira. E o desenvolvimento e garantia do cumprimento de leis que deem mais segurança a pessoas trans, mulheres, pretas e pretos nesse nosso Brasil. 

Sem mudança de base não dá para jogar nos movimentos negros, LGBTQIA+ ou feministas a responsabilidade de transformação na sociedade, até porque o que reconhecemos como avanços pra todes foram brigas compradas por essas instâncias citadas. A lei de cotas não beneficia só pessoas pretas, mas todos os alunos da rede pública. E por ai vai. 

Fica aqui mais um desabafo do que propriamente um texto propositivo. Porém acredito ser mais uma daquelas conversas que precisamos abrir e manter abertas.  

Caso vocês gostem das discussões aqui levantadas e tenham vontade de responder, realmente estou aqui para trocar essa ideia. Além disso, se gostarem do conteúdo, indiquem para amigos que vocês acreditam que se beneficiarão desse papo.